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  • 唐代禅宗与现代思潮

    近事等徒众极言不应礼拜奉事诸天鬼神,唯当自修福慧以求出要,则胥一切宗教之迷信,已皆在反对中矣。而近事等徒众之视释迦牟尼,亦因从之修学,奉为先觉之师耳。所云佛陀,亦为“觉者”之义...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100465553.html
  • 从对联谈观音信仰(1)

    波罗蜜,一旦六度圆满,福慧庄严,一切功德具足,也就是成佛之时。  因为观音已修得佛果,菩萨身只是因乘愿倒驾慈航,方便度化众生出离苦海而已。  修习佛法,便在修习佛菩萨自度度他,自觉觉他的慈悲精神。有联...

    邱素云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362965968.html
  • 从对联谈观音信仰(2)

    妙手,拔一切苦,常临浩瀚汪洋。  这是台湾基隆大佛禅院观音巨像福慧门联。横披:“光照寰宇”。  发起大悲心,放出无量光明,遍照这娑婆世界;现出千妙手,拔除一切苦厄,常驾临这浩瀚汪洋。  73  碧水...

    不详

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  • 论明代佛教孝道观

    后,身为子女还须为当世、甚至普及七世的父母超度。此外,身为子女,于日常中可多诵读佛经,而将功德回向给父母,甚至若能步上出家一路,则更能福慧自己累世累劫的父母及有情众生。  就上可知,中、印孝道观的宗旨...

    王月秀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384566097.html
  • 法句经讲要

    恻隐,故次之以刀杖品。慈仁之端,虽为心善之本,而扩充慈仁,有赖精进;故次之以老耄品,意显应与生命相竞勤事於闻也(颂曰:“法能除苦,宜以力学;人之无闻,老若特牛,但长肌肉,无有福慧。&...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 评介《中国佛教》第二辑

    护持的生活实践哲学中,还是必须张开其广度,以保持深度的均衡。所谓广度是指回应世俗的需求,莫因慧根不利而妄谤此顿教大法,同时也给予一个可以容易入门的方便指引,增长福慧善根、薰闻顿教的法性;所谓深度是指言...

    邱德修

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    。  50、自己的功德、福慧圆满了,没有丝毫的自私自利心,那个时候我们可以观察别人,修正别人,之前我们没有资格。  51、不管是富贵还是贫穷,你觉得自己活得累、活得痛苦,这就是命不好。始终无法使自己...

    达真堪布

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  • 神通并非万能的几个故事

    的功德十分殊胜,连神通都敌不过戒的威德力。  其实修行本不在乎有无神通,而在于道德人格的培养,在于证悟般若空理的智慧。道德智慧是无尽的宝藏,佛陀被称福慧两足尊,就是因为佛在因地重视的是道德智慧的培养,...

    子 溪

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    26 美德与智慧#a27 奉献的生命#a28 服务众生#a29 增福增慧#a30 福慧人生#a31 放生问答#a32 念佛与放生#a...因此,我们应该正视因果法则,广植善因,必能为此生或来世带来‘福慧’圆满的人生。 ◎‘我执’是修行者的最大敌人,它能障碍智性、蒙蔽真理。如果没有透过克服我执的修持,你可能还是随波飘荡在宿命的...

    海涛法师

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    典范,音容犹存,福慧双全,人天钦敬”——茗山长老为朴老写的这首颂 偈,堪称朴老在海内外佛教徒心目中的真实写照。   在日本的唐招提寺,鉴真大师的墓地旁,有一座小塔,葬着朴老的一颗牙齿。那是朴老在一...

    王中华 余世磊

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